ထာ၀ရလံုၿခံဳစိတ္ခ်မႈ

ထာ၀ရလံုၿခံဳစိတ္ခ်မႈခံယူခ်က္ေၾကာင့္လူေတြက ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈရရွိေသာ္လည္း မိမိစိတ္ ႀကိဳက္အသက္ရွင္ၾကသည္ကို ေတြ႕ရွိႏုိင္သည္။ ထုိသို႕ျဖစ္ျခင္းသည္ “အခ်က္အလက္မ်ား”အားျဖင့္မွန္ကန္ ေသာ္လည္း လက္ေတြ႕မွာမွန္ကန္မႈမရွိေပ။ သခင္ေယ႐ႈေရြးႏႈတ္ကယ္တင္ခဲ့ၿပီးေသာသူမ်ားသည္ အျပစ္တ ရားထဲတြင္ လံုး၀က်င္လည္ေတာ့ၾကမည္မဟုတ္ေပ။ ခရစ္ယာန္တစ္ဦးသည္ မည္သို႕အသက္ရွင္သင့္သည္ ကို၄င္း၊ လူတစ္ဦးသည္ မည္သို႕ကယ္တင္ျခင္းရႏုိင္သည္ကို၄င္း ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ ေသခ်ာစြာပိုင္းျခားသိျမင္ ႏုိင္ရမည္ျဖစ္သည္။

ကယ္တင္ျခင္းသည္ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ကိုသာ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္၄င္း ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္၄င္း ရရွိ သည္ကို သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ေသခ်ာစြာေဖာ္ျပထားပါသည္(ေယာဟန္ ၃း၁၆၊ ဧဖက္ ၂း၈-၉၊ ေယာဟန္ ၁၄း၆)။ လူတစ္ဦးသည္ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ကို မွန္ကန္စြာယံုၾကည္လက္ခံခဲ့ၿပီးေနာက္ ထိုသူသည္ ကယ္ တင္ျခင္းရရွိၿပီး၊ ထိုကယ္တင္ျခင္းသည္လည္း လံုၿခံဳစိတ္ခ်မႈရွိသည္။ ယံုၾကည္ျခင္းတစ္ခုတည္းအားျဖင့္သာ လွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းမရေပ။ သို႕ေသာ္ ကယ္တင္ျခင္းရရွိသည္/မရရွိသည္ကို လုပ္ေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ထင္ ရွားသည္။ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုက ဂလာတိ ၃း၃ ထဲတြင္ ဤအေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ေဖာ္ျပထားပါသည္။ သူက “ဤမွ်ေလာက္ ပညာမဲ့ၾကသေလာ။ ၀ိညာဥ္ေတာ္ကိုအမွီျပဳ၍လုပ္စရွိျပီးမွ၊ ဇာတိကိုအမွီျပဳ၍ၿပီးေစ ၾကသေလာ” ဟုေမးျမန္းခဲ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ကယ္တင္ျခင္းရရွိလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ျပသခဲ့၍ လံုၿခံဳမႈရွိသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ႀကိဳးပမ္းလုပ္ေဆာင္ ျခင္းအားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းမရႏုိင္ေပ။ ထုိေၾကာင့္ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕၏ကယ္တင္ျခင္းကို မထိန္း သိမ္းႏုိင္ၾကေပ။ ဘုရားသခင္ကသာလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ကယ္တင္ျခင္းကို ထိန္းသိမ္းထားသည္ (ယုဒ ၂၄)။ ဘုရားသခင္၏လက္်ာေတာ္က ကၽြနု္ပ္တို႕ကို ခုိင္မာစြာစဲြကိုင္ထားပါသည္ (ေယာဟန္ ၁၀း၂၈-၂၉)။ မည္သူ မည္၀ါကမွ ဘုရားသခင္၏ေမတၱာေတာ္ႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကို မခဲြခြါေစႏုိင္ေပ (ေရာမ ၈း၃၈-၃၉)။

ထာ၀ရကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈရရွိျခင္းကို ျငင္းပယ္ေသာသူမ်ားသည္ ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္ျခင္းႏွင့္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ျခင္းအားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ကယ္တင္ျခင္းကို ေစာင့္ထိန္းႏိုင္သည္ဟု ယံုၾကည္ေသာသူ မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္သာလွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းရရွိသည္။ ခရစ္ေတာ္၏ေကာင္းျမတ္ျခင္း အားျဖင့္ကယ္တင္ျခင္းရရွိသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေၾကာင့္မဟုတ္ေပ(ေရာမ၄း၃-၈)။ ထိုသို႕ ျဖစ္လွ်င္ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္တရားေတာ္ကိုနာခံျခင္း၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ကယ္တင္ ျခင္း ေစာင့္ထိန္းရန္အတြက္ ေကာင္းမြန္ေသာအသက္တာျဖင့္အသက္ရွင္ျခင္းတုိ႕ကို လုိအပ္သည္ဟုေဖာ္ျပ ေသာအခါ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏အျပစ္အတြက္ သခင္ေယ႐ႈ၏အေသခံျခင္းသည္ မလံုေလာက္ေပဟုေျပာၾကားကာ ေႂကြးေၾကာ္ျခင္းျဖစ္သည္။သခင္ေယ႐ႈအေသခံျခင္းသည္ အတိတ္ကာလ၊ ပစၥဳပၸန္ကာလႏွင့္အနာဂတ္ကာ လမ်ားတြင္ရွိေသာကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ျပစ္ေႂကြးအားလံုးေပးဆပ္ေက်ေအးရန္ လံုေလာက္သည္။ သူ၏အေသခံျခင္း သည္ ကၽြနု္ပ္တုိ႕၏ကယ္တင္ျခင္းမရမွီအျပစ္မ်ားႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းရၿပီးေသာအျပစ္မ်ားအတြက္ ျပစ္ေႂကြး အားလံုးေပးဆပ္ရန္လုံေလာက္သည္ (ေရာမ ၅း၈၊ ၁ေကာ ၁၅း၃၊ ၂ေကာ ၅း၂၁)။

ထိုသို႕ဆုိေသာ္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ကယ္တင္ျခင္းရရွိခဲ့ၿပီးေနာက္ အျပစ္အားလံုးမိမိစိတ္ႀကိဳက္ျပဳႏုိင္သည္ကို ဆုိလုိသေလာ။ ထိုသို႕ေမးျမန္းျခင္းသည္ မလြန္ဆိုးရြားေသာေမးခြန္းျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ သမၼာက်မ္းစာက စစ္မွန္ေသာခရစ္ယာန္မ်ားသည္ “သူတုိ႕ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိး”သည့္အတုိင္းအသက္မရွင္ႏုိင္ ဟုအတည့္အလင္းေဖာ္ျပထားပါသည္။ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ အသစ္ေသာ ဖန္ဆင္းျခင္းခံရေသာသူမ်ားျဖစ္ ၾကသည္(၂ေကာ ၅း၁၇)။ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ ၀ိညာဥ္ေတာ္အသီးမ်ားကိုထုတ္လုပ္မည္ျဖစ္သည္ (ဂလာ ၅း၂၂-၂၃)။ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ ဇာတိအေသြးအသားတပ္မက္ျခင္းအားျဖင့္အသက္မရွင္ရေပ (ဂလာ ၅း၁၉-၂၁)။ ၁ေယာဟန္ ၃း၆-၉ထဲတြင္ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ အျပစ္ျပဳျခင္းျဖင့္အသက္မရွင္ရ ဟုေဖာ္ျပထား သည္။ ေက်းဇူးေတာ္သည္ အျပစ္ျပဳရန္အတြက္ျဖစ္သည္ဟု အလြဲသံုးစားျပဳေနေသာသူမ်ားအတြက္ တမန္ ေတာ္ရွင္ေပါလုက ဤသို႕မိန္႕ဆိုထားပါသည္။ “ထိုသို႕မွန္လွ်င္၊ အဘယ္သို႕ေျပာရမည္နည္း။ ေက်းဇူးေတာ္ ပြါးမ်ားေစျခင္းငွါ အျပစ္တရားကိုက်င့္၍ ေနရမည္ေလာ။ ထိုသို႕မေနရ။ အျပစ္တရားမွ စုေတ့ေသာသူသည္ ထိုတရား၌အဘယ္သို႕ရွင္ရဦးမည္နည္း” (ေရာမ ၆း၁-၂)။

ထာ၀ရကယ္တင္ျခင္းလံုၿခံဳစိတ္ခ်မႈသည္ အျပစ္ျပဳရန္အတြက္ လုိင္စင္လက္မွတ္မဟုတ္ေပ။ ၄င္းသည္ ခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္၏ေမတၱာေတာ္ကို အာမခံျခင္း သိရွိျခင္းလံုၿခံဳမႈ ပင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ၿပီးျပည့္စံုေသာကယ္တင္ျခင္းသိရွိနားလည္သေဘာေပါက္ျခင္းသည္ အျပစ္ျပဳ ရန္လုိင္စင္မဟုတ္ေၾကာင္းကို ျပည့္စံုစြာေဖာ္ျပထားသည္။ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ေပးဆပ္ေပးခဲ့ေသာ တန္ဖိုး ကို သိရွိေသာသူမ်ားသည္ မိမိအသက္တာ၌အျပစ္ျပဳျခင္းအားျဖင့္ မည္သို႕အသက္ရွင္ႏုိင္မည္နည္း(ေရာမ ၆း၁၅-၂၃)။ ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္ေသာသူမ်ားသည္ သူ၏ႏႈိင္းတု၍မရေသာေမတၱာေတာ္ကို ဘုရားသ ခင္၏မ်က္ႏွာေပၚသို႕ မည္သို႕လႊင့္ပစ္ႏုိင္မည္နည္း။ ထာ၀ရလံုၿခံဳစိတ္ခ်မႈသည္ အျပစ္ျပဳႏုိင္ရန္ လုိင္စင္ျဖစ္ သည္ဟု ယံုၾကည္ေသာသူမ်ားသည္ ထာ၀ရလံုၿခံဳစိတ္မ်မႈမရေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ သူတုိ႕သည္ သခင္ ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ စစ္မွန္ေသာ ကယ္တင္ျခင္းမရေသးေသာသူမ်ားျဖစ္ေပသည္။ “ကိုယ္ေတာ္ ၌တည္ေနေသာသူမည္သည္ကား၊ ဒုစ႐ုိက္ကိုမျပဳတတ္။ ဒုစ႐ုိက္ကိုျပဳတတ္ေသာသူမည္ သည္ကား၊ ကုိယ္ ေတာ္ကို မသိမျမင္ရေသး” (၁ေယာ ၃း၆)။

လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးသည္

လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးသည္ တစ္ႀကိမ္ကယ္တင္ျခင္းရရွိေသာအခါ ထာ၀ရအတြက္ လံုေလာက္ပါသလား။ လူေတြက သခင္ေယ႐ႈကို မိမိ ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ယံုၾကည္လက္ခံလာၾက ေသာ အခါ သူတုိ႕သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္မိတ္သဟာရဖြဲ႕ကာ သူတုိ႕ရရွိေသာကယ္တင္ျခင္းတရား သည္ ထာ၀ရအတြက္လံုေလာက္သည္ဟု အာမခံခ်က္ရွိပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ကယ္တင္ျခင္း သည္ ထာ၀ရလံုၿခံဳမႈရွိေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားစြာရွိသည္ကို ေတြ႕ရွိႏုိင္သည္။ (က) ေရာမ၊ ၈း၃၀ တြင္ “ထုိသို႕ခဲြခန္႔မွတ္သားႏွင့္ေသာသူတုိ႕ကို ေခၚေတာ္မူ၏။ ေခၚေတာ္မူေသာသူတုိ႕ကိုလည္း ေျဖာင့္မတ္ရာ၌ တည္ေစေတာ္မူ၏။ ထိုသို႕တည္ေစေတာ္မူေသာသူတုိ႕ကိုလည္း ခ်ီးေျမႇာက္ေတာ္မူ၏” ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႕ကို ေရြးေကာက္ေသာ အခ်ိန္မွစ၍ သူက်ိမ္း၀ပ္ ေတာ္မူေသာ ေကာင္းကင္ဘံုမွာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကို ခ်ီးေျမႇာက္သည္ဟု ဤက်မ္းပိုဒ္က ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈကို ေကာင္းကင္ဘုံတြင္ ထားရွိခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ တေန႕ေန႕က်ရင္ ယံုၾကည္သူမ်ားအား ဘုရားသခင္၏ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္းကို ဘယ္သူကမွ ပိတ္ပင္ တားဆီးႏုိင္မည္မဟုတ္ေပ။ လူတစ္ဦးသည္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းရရိွေသာအခါ ထိုသူ၏ကယ္တင္ျခင္းသည္ လည္း ထာ၀ရစိတ္ခ်လံုၿခံဳမႈရွိသည္။ ထုိသူသည္ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္းခံရၿပီျဖစ္ ေသာေၾကာင့္ ထိုသူရရိွေသာ ကယ္တင္ျခင္းသည္ လံုၿခံဳစိတ္ခ်မႈရွိသည္။

(ခ) ေရာမ၊ ၈း၃၃-၃၄ တြင္ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုက အေရးႀကီးေသာ ေမးခြန္းႏွစ္ခုကို ေမးျမန္းထားပါသည္။ “ဘုရားသခင္ေရြးေကာက္ေတာ္မူေသာသူတုိ႕ကို အဘယ္သူသည္ အျပစ္တင္ မည္နည္း။ ေျဖာင့္မတ္ရာ၌ တည္ေစေသာသူကား၊ ဘုရားသခင္ေပတည္း။ အျပစ္စီရင္ေသာသူကား၊ အဘယ္သူနည္း။ အေသခံ၍ ခံသည္သာမက၊ ေသျခင္းမွထေျမာက္၍ ဘုရားသခင္၏ လက်္ာေတာ္ ဘက္၌ ေနလ်က္၊ ငါတုိ႕အဘုိ႕ဆုေတာင္းေသာသူကား၊ ခရစ္ေတာ္ေပတည္း”။ အဘယ္သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေရြးေကာက္ျခင္းကို ဆန္႕က်င္ႏုိင္မည္နည္း။ သခင္ေယ႐ႈသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကိုယ္စား ေရွ႕ေနလုိက္ေပးေသာေၾကာင့္ မည္သူမည္၀ါက ဘုရားသခင္၏ေရြးေကာက္ျခင္းကို ဆန္႕က်င္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ေပ။ မည္သူက ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကို တရားစီရင္ႏုိင္မည္နည္း။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အတြက္ အေသခံေသာ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ သည္ တရားစီရင္သူျဖစ္ေသာေၾကာ္ မည္သူမည္၀ါက ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကို တရားစီရင္ ႏုိင္မည္မဟုတ္ေပ။ ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ ကယ္တင္ရွင္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကုိယ္စား ေရွ႕ေနလုိက္ေပးသူႏွင့္ လူတုိင္းကို တရားစီရင္မည့္တရားသူႀကီးျဖစ္သည္။

(ဂ) လူေတြက သခင္ေယ႐ႈကို ယံုၾကည္ေသာအခါ ဒုတိယေမြဖြါးျခင္းရရွိသည္ (ေယာ၊ ၃း၃၊ တိတု၊ ၃း၅)။ ခရစ္ယာန္တစ္ဦးအေနျဖင့္၊ မိမိရရိွေသာ ကယ္တင္ျခင္း ဆံုး႐ံႈးႏုိင္လွ်င္ ထုိသူသည္ ကယ္ တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈ မရရိွျခင္းျဖစ္သည္။ သမၼက်မ္းစာထဲတြင္ ဒုတိယေမြးဖြါးျခင္းသည္ ကုန္းဆံုးႏုိင္မည္ ဟု ေဖာ္ျပခ်က္မရိွေပ။ (ဃ) သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ယံုၾကည္သူမ်ားထဲတြင္ က်ိမ္း၀ပ္လ်က္ ရွိ၍ (ေယာ၊ ၁၄း၁၇၊ ေရာမ၊ ၈း၉)၊ ယံုၾကည္သူမ်ားကို ခရစ္ေတာ္၏ခႏၶာကုိယ္ထဲ၌ ဗတၱိဇံ ေပးလ်က္ရိွ သည္ (၁ေကာ၊ ၁၂း၁၃)။ ယံုၾကည္သူတစ္ဦးသည္ ကယ္တင္ျခင္းဆံုး႐ံႈးသြားႏုိင္လွ်င္ ထုိသူ၏အထဲ၌ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္မက်ိမ္း၀ပ္ျခင္း၊ ခရစ္ေတာ္၏ခႏၶာကိုယ္မွ ႏႈတ္ပစ္လုိက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

(င) ေယာ၊ ၃း၁၅ ထဲတြင္ သခင္ေယ႐ႈ ခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႕သည္ “ထာ ၀ရအသက္” ရရိွလိမ့္မည္ ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။ မိတ္ေဆြသည္ ယေန႕ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈ ရရွိခဲ့ၿပီး၊ မနက္ျဖန္ ဆံုး႐ံႈးသြားလွ်င္ “ထာ၀ရ” ဟု မေခၚႏုိင္ေပ။ ထုိ႕ေၾကာင့္မိတ္ေဆြသည္ မိမိရရွိခဲ့ ေသာ ကယ္တင္ျခင္းတရားကို ဆံုး႐ႈံးႏုိင္လွ်င္ သမၼာက်မ္းစာထဲ၌ ေဖာ္ျပထားေသာ ထာ၀ရအသက္ တြက္ ဂတိျပဳထားခ်က္တုိ႕သည္ မွားယြင္းျခင္းသက္သက္ ျဖစ္ပါသည္။ (စ) ဤအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္ သမၼာက်မ္းစာေဖာ္ျပခ်က္ကို အေကာင္းဆံုးၾကည့္ၾကပါစို႕။ “အေၾကာင္းမူကား၊ ေသျခင္းျဖစ္ေစ၊ အသက္ရွင္ျခင္းျဖစ္ေစ၊ ေကာင္းကင္တမန္ျဖစ္ေစ၊ အထြဋ္အျမတ္ ျဖစ္ေစ၊ အာဏာတန္ခိုးျဖစ္ေစ၊ မ်က္ေမွာက္အရာျဖစ္ေစ၊ ေနာင္လာလတံ့ေသာအရာျဖစ္ေစ၊ အျမင့္ျဖစ္ေစ၊ အနိမ့္ျဖစ္ေစ၊ ဤအရာမွစ၍ အဘယ္နိမိၼတအရာမွ်သည္၊ ငါတုိ႕သခင္ေယ႐ႈခရစ္အား ျဖင့္၊ ခံရေသာဘုရားသခင္၏ေမတၱာေတာ္ႏွင့္ ငါတုိ႕ကို မကြာေစႏုိင္ဟု ငါသည္ သေဘာက်လ်က္ရွိ၏” (ေရာမ၊ ၈း၃၈-၃၉)။ မိတ္ေဆြကို ကယ္တင္ေသာဘုရားသည္ မိ္တ္ေဆြကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာဘုရား သခင္ျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ တစ္ႀကိမ္ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈရရွိလွ်င္ ထာ၀ရအတြက္ လံုေလာက္ သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႕၏ကယ္တင္ျခင္းသည္ ထာ၀ရအတြက္လံုၿခံဳစိတ္ခ်မႈရိွသည္။